人被换魂怎么办,人的魂魄被扣的原因,人的魂魄掉了什么症状惠东先生，字贞一，公众号易经国学贞一门专医解禳邪法邪术，邪降厄蛊，邪符阴咒，夺运血咒，折寿祸身，凶煞血光，巫毒仇害，鬼邪阴灵，摄魂心通，祟邪镇物，危灾祸事，厄难体毒，癔病阴邪，五鬼殃气，阴牌封窍，巫术鬼术，心不能欺，师之所训，人之所用，天生地造，返璞归真，不可欺人，运者，为您消弭隐患，锦上添花； 迷茫者，为您拨云见日，指点迷津； 困者，为您答疑解惑，济困扶危； 逢险者，助您趋吉避凶，化险为夷；
(人被换魂怎么办,人的魂魄被扣的原因,人的魂魄掉了什么症状)民间常有丢魂、失魂、魂魄不全之说，相传受惊吓，遭遇事故，或者冲撞鬼神，都有可能令部分魂魄失散。后果如何？严重者昏迷不醒，或在平常的学习生活中注意力不集中，记忆力、思考力下降，运势、事业也受影响。三魂七魄之说，中国自古有之，虽然佛法中，至少在显宗未见提及这方面的知识，但是在藏传佛教里，也有类似的说法。魂就是灵魂，在民间指的是人的精神或情绪。传说人有七个魂三个魄，魂可以游走。魄是人体的本源，是时刻不能游离，自有生命之时刻起就存在，离开必死，死必离开。这在明李时珍《本草纲目·人部第五十二卷·人魄》里还是味药，时针曰：“此是缢死人，其下有物如麸炭，及时掘取便得，稍迟便深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受之阴阳二气，合成形体，魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目光坠地化为白石，人血入地为磷为碧之意也。《淮南子·说山训》卷十六将魂魄的关系讲的非常明了：“魄问于魂曰：‘道何以为体？’曰：‘以无为体。’魄曰：‘无有形乎？’魄曰：‘无有。’魂曰：‘无有何得而闻也？’魂曰：‘吾直有所遇之耳。视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道而非道也。’魄曰：‘吾闻得之矣：乃内视而自反也。’魂曰：‘凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬。今汝已有形名矣，何道之所能乎？’魄曰：‘言者独何为者？’魂曰；’吾将返吾宗矣。‘魄反顾魂，忽然不见，反而自存，亦以沦于无形矣。”害人之心不可有，防人之心不可无。生活中人与人之间的关系其实是很复杂的，我们不要轻易的去相信一个人，也不要对别人太过于冷漠。凡事都是要有一个分寸，而这样做目的都是为了要保护自己的。香炉这是很多鬼神都敬畏的，如果将八字用红纸和锅灰写上，那和就是一种咒术。不过要实行就不是那么简单了，是有一定的流程的，这种咒术在皇宫里面是很流行的，在很多的野史和传记中都是有记载的，还配合很多的东西用。人的魂魄具体分为三魂与七魄，每个魂与魄都掌管着不同的生命体机能，各自具有不同的特性，在人体也有对应的位置。当某些魂、魄不在体，不能各司其职时，人会表现出不同的状态与病症。值得一提的是，唯有人才具备完整的三魂七魄。动物大多只有两魂、五魄和意识，无顶魄和心魄；低等动物及原始动物则只有一魂，无魄，以及少部分意识；植物体则无魂，也无魄，只附着一些意识，而且很容易飞散。但无论何种物种，他们最初的魂魄和意识之间都是彼此共振链接的，只是振动的频率各自不同。
(人被换魂怎么办,人的魂魄被扣的原因,人的魂魄掉了什么症状)魂魄指人的精神灵气。古代认为魂是阳气，构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感觉形体。魂魄（阴阳）协调则人体健康。人死魂（阳气）归于天，精神与魄（形体）脱离，形体骨肉（阴气）则归于地下。魂是阳神，魄是阴神，道教有“三魂七魄”之说，如今科学尚无法证明人的魂魄是否如宗教所言可离体或轮回以及魂魄组成是否正确。人有三魂七魄、五脏六腑和奇经八脉，这都是生命的重要组成和人体的主要因素。因为人的生命从因到果，都是生命和命运的履行。每个人活在世间几十年里，都要经历从小到大、从衰到老的生命旅程，这些也都是生命的经历和命运的体验，给我们留下了生命的印痕和过往。这些过往的经历，都记载着我们人生的一切，也给我们的生命留下了深深的印象和记忆，来体验我们今生的存在和命运的行驶，同时也证明了人在生存中，有很多的疾病、痛苦和难言之隐，以及生命和人体各方面的不顺。这些人生的感态都是我们的回顾和记载。而人的生命也包含着天地阴阳和生命的相生相克、相吸相生。所以我们每个修行的人，必须要懂得生命的重要和构造，精神与肉体之间的关系及互相的反射，给生命带来的各种灾难和病状。有的是实病，有的是虚病，实病有很多种，虚病也有很多种，都带着各自不同的病因和病状，体验在我们的人体中，去痛苦和悲哀，去伤痛和折磨。像这些现象也都是生命和人体的正常反应，来给生命带来的各种感态和记忆。缺魂的原因有四种，其一种：什么叫失魂？就是惊吓导致的缺魂。像偶感失魂是一惊而失，有的是跌倒失魂是一吓而失，第二种：什么叫走魂？就是自己厌世的心态导致走的，有的是喜怒哀乐无常导致的走魂，有的是无聊厌世造成的走魂。同时也包括我们自身活着没有意思，经常对人生失去信心和放弃生活而走魂，还有的人在失败、悲哀、伤痛、打击中所走的魂，第三种：什么叫锁魂？就是命运中占的生死坎和病坎失的魂。比如：在今生的命运中所占的生死坎、病坎、阴劫、坎劫造成的失魂，还有的是因为你的因果业力和罪孽导致的失魂。而像这些失魂是阴司地府所为，到时间收走了你的魂，阴司和地府把你的魂收走，关到阴司的地牢，或者是水牢。轻的关在普通牢房，把你的魂魄扣在那里。它们锁走你的魂一般都是你的人魂，也就是人体生命中的一魂。业力和罪孽严重的，如果到了时期还会取走第二魂，只给你留下一个魂魄，就是人体的第三魂。而第三魂也是思魂，留着你在生活中去思考问题和保留你的生命，当第三魂取走的时候，也就是到寿命的时候。第四种：什么叫先天魂魄不在体？就是从小到大身体都衰弱和身体不好，大病小病和大难小灾不断，事事不顺心，伤财有灾，男女婚姻不顺，总是走霉运。像这些情况就是先天的一魂魄没有在体
人被换魂怎么办,人的魂魄被扣的原因,人的魂魄掉了什么症状
人被换魂怎么办,人的魂魄被扣的原因,人的魂魄掉了什么症状(症状特征表现征兆)：
魂神凶咤，症象莫测，妄症鬼佞，阴诡暗害
(人被换魂怎么办,人的魂魄被扣的原因,人的魂魄掉了什么症状)九风所注脑转肉裂，目系痛恶闻人声，绝风所注暴倒仆，口有白沫癫风所注，被发狂走遇物击破，狂风所注叫呼骂詈，寄风所注口噤面，四肢不遂纠风所注，体生疮眉毛堕落，蚝风所注痹如蚝螫疮，或痒或痛，罩风所注举身战动，或鼻塞其状虽异，其为邪气停注则一也。 论曰诸注者邪气所注也，皆因精神衰弱经络空虚，饮食劳倦或感生死之气，或挟鬼物之精，初为中恶客忤卒死诸尸之类，虽或暂瘥，必有邪气伏于经脉，流传腑脏深挟骨髓，经久不已变状多端，时发时瘥令人昏闷，无不病处盖神既衰乏邪因而入凡此诸注，以受病之因为名也，邪注于肺，则为气注，邪注于营，则为血注，久注不已，伤损骨髓，则为骨注，凡此诸注，以病之所在为名也，又有石注者，言其牢强如石，走注者，言其游走无常，凡此诸注，以病之形变为名也，名类虽多，各有形证，合而言之。皆注病也，治注病者，欲辨是非，但复纸于痛处，烧发令焦，投于纸上，若发粘纸者，注气引之也，不粘者非注也，审知其因，随证治之，无专门者，通用诸注法调之，诸注之脉，浮大者可治，细而数者难治。论为风注者，由体虚风邪之气，客于营卫，邪气行游，连滞停住，故名风注，论为风注者，由体虚风邪之气，客于营卫，邪气行游，连滞停住，故名风注，其状皮肉掣振，痛无常处，一年之后，则有头发堕落，颈项掣痛，骨拉解鸣，目疼鼻酸牙痛之证，又十二风所注不同，温风所注，头痛欲解发，汗风所注，头痛体热，骨节两强，柔风所注，游肿在腹，或在手脚，水风所注，啖食，眠卧汗出，九风所注，脑转肉裂，目系痛，恶闻人声，绝风所注，暴倒仆，口有白沫，癫风所注，被发狂走，遇物击破，狂风所注，叫呼骂詈，独语谈笑，寄风所注，口噤面，四肢不遂，纠风所注，体生疮，眉毛堕落，蚝风所注，痹如蚝螫疮，或痒或痛，罩风所注，举身战动，或鼻塞，其状虽异，其为邪气停注则一也。论为鬼注者，忽因鬼邪之气排击，当时即病，心腹刺痛，闷绝倒仆，如中恶状，余势不歇，停积弥久，有时发动，连滞不已，乃至于死，死则注易旁人，故谓之鬼注。治鬼注风冷，饮食不消，攻刺心痛，大便不通，论为鬼注者，忽因鬼邪之气排击，当时即病，心腹刺痛，闷绝倒仆，如中恶状，余势不歇，停积弥久，有时发动，连滞不已，乃至于死，死则注易旁人，故谓之鬼注，血虚寒盛，则木郁风动，是以脉浮。络脉空虚，一被外风感袭，则内风郁发，而为贼邪。贼邪不得外泄，或入于左，或⼊于右，随其正气之偏虚而中之，⽆⼀定也。邪气之所在，⽓留⽽⾎归之，⽓⾎去而正归邪，则邪⽓反缓，⽽正⽓即急。正气紧急，而引其邪⽓，则邪处之筋长，正处之筋短，⿐⼝㖞僻⽽不遂，邪中于经，左盛则右病，右盛则左病是也。邪气浅在于络，即肌肤痹着而不仁。邪气次在于经，即身体迟重而不胜。邪气内入于腑，则胃土上逆，浊⽓熏蒸，化生痰涎，堵塞心窍，即昏愤不能识人。邪气内入于脏，则脾土下陷，筋脉紧急，牵引舌本，即蹇涩不能言语。太阴脾脉，上连舌本。脾败不以摄涎，即⼝⾓涎流。腑邪必归于胃，脏邪必归于脾，以胃收而后邪侵于腑，脾败⽽后邪侵干脏也。中风之病，由于土湿，⼟湿则木郁而风动。以风⽊⽽贼湿土，胃逆则神迷，脾陷则言拙，是皆中气之败也。
枯骨恶败，毗连眷缘，寐祟煞气，运限祸丧
(人被换魂怎么办,人的魂魄被扣的原因,人的魂魄掉了什么症状)故症状复杂，其情况一般较重，思想失控心神皆塞或眼窝塌陷，或四肢无力肿胀如瓮，额焦口腥神昏性躁、心昏头眩头脑空洞，目见邪鬼形，耳闻邪鬼声或偶尔有痉挛现象，命身正气不足，阳衰阴盛邪灵趁虚而入，无形的妖邪祟物予身， 身有恶灵之感，毛骨悚然之感，心起反念妄念恍若两人，意志受邪祟牵制牵引、言行举止常违己愿，梦境常遇鬼邪，鬼邪感召不断，亦有幻视幻听之像，常感鬼邪之意念对己身施以影响，受鬼邪之控制面色晦暗，眼上方两眉中间之眉心或头两侧之太阳穴，或脖子有青筋浮起，或两眼中间之印堂，或两眼头下方及鼻子下方之人中青绿凸显，脸部苍白眼圈晦暗到眼圈变成绿眼圈或眼球变成青绿色，眼尾之眼白上有红血丝分岔或眼白之上有出现异常颜色，或眼皮之内出现红色或灰白血管线条，瞳孔有上吊之感，或肢体震颤神志失常，浑身酸痛产生自暴自弃的想法，性情反复失常，情绪无端暴躁，且总是违反常规常理，或焦虑，因一个体魄，有不同的灵存在，彼此争夺主控权，人之性情随之发生转变，脑内有幻听现象，视觉、听觉、思维都会受到一定的干扰，皆有不同程度的思维错乱，心神皆塞等迹象，且意志易受牵引，言行举止常违自身意愿，无理由的恐惧害怕，亚健康现，常常是先夺其生气。因为气行则血行，气血调和则健康。丢失生气则血滞，抵抗力锐减。因为受咒者的生气逐步被夺，受咒者就会出现各种精神疲惫精力不支，神精衰弱失眠多梦，等等各种亚健康的体质状态。甚至出现各种无名病痛，以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病，体魄病症不明无法祛除，这种现象有时甚至会困扰被咒者的心身多年而不退，后期才转为实症。面骨形变，半人半鬼物色死灰，阴讼牵连阴鬼受难，阳世受报无端招邪，常出现错觉幻觉等现象，且有孤僻抑郁之倾向，由于被施邪术后全是负态空间信息体，人在睡眠中容易感知它们的活动，它们逼近受报者身心磁场的信息容易在梦中接受到，因此被咒者常会作各种恶梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。由于被咒后全是负态空间信息体，人在睡眠中容易感知它们的活动，受咒者身心磁场的信息容易在梦中接受到，因此被咒者常会作各种恶梦，且家道衰落，宅内阴气盛而阳气稀薄，容易被异性异端所引，孽缘烂桃花等情况等诸项危机四伏
善因鞫断，福心窃夺，心魄祸变，魍魉驾驭
(人被换魂怎么办,人的魂魄被扣的原因,人的魂魄掉了什么症状)间接操控人的行为心理，控制脾气性情的方向，来间接按他们的目的要求产生心理行为，达到操控的目的，若意志较薄弱容易被外力利益所迷之人更容易心理控制，甚至利用操控较深的人的关系接触圈控制传播这种错误的心理行为，利用受控者进行心理控制并设局控制其它接触过的共同相识者传播心理控制圈。在你一举一动生活行为中，不间断暗中干扰精神细节，操控你的心智，遥控式的精神催眠洗脑。对这方面精神干扰的施展和心理细节暗示，心智行为脾气受到控制。然后通过远程精神干扰引导，给被害者一些心念，产生心理认同，进一步让习惯进行控制，也有的人有所发觉这种强迫症的感觉，会强行克制，通过心理活动更多心态动作来压制。过多的心理活动或者通过转移注意力等方式并不能有效遏制这种精神入侵，只会使其进一步隐藏潜伏，心绪的波动拉动就会使对精神细节的自我控制和感应变得不敏感，积累的精神干扰多了就能控制你的心绪脾气，执念控制心态行为，而且会不断触发恶念情绪，利用这些不同维度技术可操控人的心理行为，而且可让人更不易发觉， 邪术精神干扰，心理暗示涉及的信息量太庞大，大部分都是从精神渗透，产生精神依赖和错误习惯，被魔物附体进一步腐蚀灵性。通过你可能接触的可利用的人或者你要接触的事情，进一步设局对你进行精神刺激，制造更大的压力，利用精神刺激，和心理逃避精神漏洞附体控制心智,切断被咒降者一切可能的外援力量和关系，将被咒者存在的、能够帮助被咒者化解恶因，渡过苦厄的一切贵人，全都施以隔断和阻止，破坏被害者的一切关系，亲人朋友，使被咒者善缘皆失，孤掌难鸣，乖乖地引颈受咒。福报的封闭，能够使当事人诸事不顺，事事皆不如意，志难展愿难伸，烦恼无穷尽，意志消沉低迷，忧郁悲观无信心，甚至令人生不如死。将被害者逼向危境，或者彻底摧毁被害者生命健康的防线。施咒者常常运用潜移默化的影响力，作用于被害者的魂魄和心智两大先天与后天系统。使被害者心性出现紊乱，发生反常改变见识颠倒，判断错位思想偏激，亢奋与消沉交作，负面思考判断上升，正念正识锐减。典型者甚至举止言行都发生怪异不群。由于施咒者在隐态运用有害能量进行侵袭渗透干扰被害者的心性两大系统，使受咒者的内环境和外环境迅速弱化，被咒者不正常以及不健康的生活习惯，在此阶段内逐步表现明显，并且难以克服。例如不良的睡眠习惯、饮食习惯，以及不良的嗜好，越想改变反而变得越困难。这些现象的背后，就存在着邪祟的支持与阻碍，使禀性难移习性难改。
恶殃昭彰，咎殃衰微，危笃灾晦，不可一叶以知秋
(人被换魂怎么办,人的魂魄被扣的原因,人的魂魄掉了什么症状)人皆恶之恶星灾之，吉庆之事以及善神远离，即恶神会降灾给此人，邪气入命局后，时运自然受损，官司招灾与人结怨，处处不逢源事业坎坷滑坡，危难之时无人帮助，经常会有各种变故横生，血光犯煞，疾病癌症、致伤车祸等天灾诸祸事，经常是使被害者本人或者其亲人，发生一些或大或小的血光意外，它们经常将负面影响力作用于被咒者关心的亲人身上，通过这些亲人的怪异事件和意外事件，以及性情突变等等现象进行示警。示警期较长的事例中，还可能造成整个家庭家运的大滑坡。人是一手提罪一手携福来到人世间。消罪增福是应当恪守的生存原则。在这种封闭福报以后，本来时运等逐项很灵验，有求必应，不求都灵。可是此时却再也不应，苦求也不灵。祟邪挡在前行的路上，难以逾越。追求财富，却偏遇大破其财，追求名位攀升，却无端失去名位，追求事业成功，却屡战皆败，追求感情遂愿，却感情反复受挫，追求家庭美满幸福，家庭却矛盾重重甚至破碎。被蒙蔽的行为方式，与自身理性不符，运用隐态能量，为被咒者制造逆境，打击受降者的信心和志气，使其意志颓靡，在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件，或者诸事不顺，受外界莫名的欺压挤迫，使被害者内心受到严重打击，意志崩溃或者难以自持自制，产生错误判断和决策以及行动，即使平时坚决不相信，但是一旦进入了负境昭示的状态中，就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。眼前可偶尔看到隐隐约约似有似无的图形景象，不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影，这些异形大都一闪而消失无踪，集中精力再想看清楚时已经没有可能，有的可能会常常觉得自身旁边有人或其他东西在跟随着，似乎有一双无形的眼睛盯着自身毫不放松，或者在光天化日之下无端毛骨悚然，偶见惊心胆战的鬼影。继而达到报应显现，被害者由于在预警期内体魄的阳气迅速减弱，阴气上升使被害者的心身容易接近太极弦线，直接感受到负态空间的客观存在性，以及捕捉到负态空间中的一些场境，凶灾恶报展现时，几乎没有典型明显的征兆警示于前，导致被害者防不胜防，或一命鸣呼或一夜之间倾家荡产。重罪兆微，这是邪术中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得重视，征兆微弱，稍纵即逝，所反应的并不是报应轻微弱小可化解，相反表现出的是罪在难赦，这种现象提示的是施咒者不依不饶。而且不达目的不罢休，应当高度重视厄境的征兆，其危灾险阻不可一言蔽之
人被换魂怎么办,人的魂魄被扣的原因,人的魂魄掉了什么症状
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(人被换魂怎么办,人的魂魄被扣的原因,人的魂魄掉了什么症状)命运趋势之中，变化无常，行运可能连续几十年都是好运善缘；也可能几年好运几年劣运，善恶交替；或可能是持续几十年的劣运恶缘，基本上都在受业障，此时必须根据生辰八字制定方案，依形式破解。正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。做人，身要直，心要正。儒家讲意诚而后心正，心正而后身修，佛家讲心正则法正，心邪则法邪。佛家认为，心正，感应就正;心邪，感应就邪。一切法从心想生，一切法唯心所现。禳解以阴阳为基本元素，以阴阳组合为基本框架，以阴阳框架的形态代表万事万物，以阴阳框架的变化，代表万事万物的发展变化。形式和所表达的内容是相对有限的。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也；天地之道，贞观者也，日月之道，贞明者也，天下之动，贞夫一者也。命理，是生命的道理。命理，是人生命运的道理。你可以否定八字测算的原则、出发点和前提，但是我们没法否定它们的系统性。合术归道、天人合一的思想，运用命理学的法理体系中的多项系统进行实务操作，在当代社会，有其存在的合理性，研究的必要性，和运用上的广阔空间，国学文化，从开创以来，一直以来都与命理相关，因为众经之首的易经，在没有文字的时代就有了，而且它本身就是一部占卜的书。以此为点，繁衍了诸多不同的数术，都从不同侧面探讨了人生命理的知识、文化体系。六爻，重点是决疑问事，就具体所问事情来说的；八字论命，主要侧重人生先天格局定型、整体趋向、运途顺逆。风水，则是侧重生活空间，后天空间环境对于人生命运的影响。面相，则是综合了人的先天遗传基因、以及风水环境、心理生理影响，来探究人生命运。奇门则主要用于人们行为决断，开创命运的方式。因此，这些方术，均是各有千秋。都是从不同方面，运用不同方式，对于人生命运的探究，所以，都是命理学的一个组成部分。但是都不能说每种方术便可解决人生命理方面的所有问题。所以没有谁优谁劣，谁高谁低的问题。但是，人们也可发现，这些方术得出的结论或许是相互矛盾的。这样一来，就出现了一个问题，到底以谁为准。这个问题不能一概而论。具体问题需具体分析。当某个方术与另外方术存在结论不同，有人就这些数术，找到一个层次高低的解决方案，也就是需一方服从另一方。因为人生无常，变化是核心。好运中也有人倒霉。比如一个人事业如日中天，但是却失去亲人，或者自身夭亡，凶灾。也有人在坏运中也能成就事业。总之，对于命运的探究，目前的所有方术中，要达到通贯天地，无一遗缺，还是不可能的。除了方式上的不济外，核心的是人生无常，天地无常，每种学术，方术，都要接近真理，而本身并不是真理。仅就四柱八字来说，整体分析，总体趋向，岁运顺逆。其影响力是长期的经常的。核心的时间维度对于五运六气的运化，对于五行力量旺衰，对于人生的影响力。主要是一个整体把握，趋势性的东西。命其实有着很多层面的解释，如天命，有使命，有命运，有生死，方知命，方知人生，方知天地，方知宇宙的奇妙。人生祸福无常，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，人走好运受福报的时候不要沾沾自喜，人走坏运受障碍的时候也不要悲观消极。每个人要有一个自身的名，依然要有一个自身的数。天数有定，人数有变，变通之道，以求上存。数字确实可有能量转代能力，其办法有很多，我们要选择对的。 天下之至柔，驰骋天下之至坚，如影随形，无有入无间，柔弱胜刚强。这是研易实际操作的关键之一；而我们常于几成而败之，却未能深究图难于其易，图大于其细的深刻领悟；当然，如果从真正意义上坚持正理，慎终如始，则无败事。含阴吐阳而与万物同和者，德之所致，一身正气，行大道得大术，无所俱有长生，降本流末，而生万物，动静之机，万物本末之由。
人被换魂怎么办,人的魂魄被扣的原因,人的魂魄掉了什么症状
作者文章简介：
本文为原创稿件，，公众号易经国学贞一门未经许可不得转载，惠东先生，字贞一，道学专栏作家，国学文化导师，环境堪舆学大家，学术范围涵盖易学，道学，儒学等诸多层面， 擅长阴阳命名学，阴阳命理学，奇门遁甲学，全息风水学，八字命理学，六爻学，宗门十三宫，玄黄密宗等风水体系， 玄皇壬道传承人，道玉缘易经总工程师，道易研究学会易经知识编撰，武当山易经专职讲师 。经典学术代表有 《奇门归宗》，《六爻真经》，《玄皇壬道》 等。潜心研究儒、释、道理论精髓，在易学领域颇有建树，并享有易经大脑的美誉，且将易经算预算转换为道德易术法之模型，是少有的易学实践集大成者，专医解禳邪法邪术，邪降厄蛊，邪符阴咒，夺运血咒，折寿祸身，凶煞血光，巫毒仇害，鬼邪阴灵，摄魂心通，祟邪镇物，危灾祸事，厄难体毒，癔病阴邪，五鬼殃气，阴牌封窍，巫术鬼术，心不能欺，师之所训，天地万物，人之所用，天生地造，返璞归真，不可欺人，运者，为您消弭隐患，锦上添花； 迷茫者，为您拨云见日，指点迷津； 困者，为您答疑解惑，济困扶危； 逢险者，助您趋吉避凶，化险为夷；
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